Una provocazione. Queste lezioni di teologia sperimentale possono davvero apparire una provocazione. Sembrano avere la forza di un colpo allo stomaco. Sono urtanti. Urtano, con i loro giudizi sommari e non sempre fondati sulla tradizione teologica occidentale e sui suoi maestri, la sensibilità dei cattolici, come urtano quella degli ortodossi per la causticità ironica con cui viene descritta la situazione teologica ed ecclesiale ortodossa, specie greca. Lezioni provocatorie, urtanti. Ma forse, proprio per questo, benefiche, estremamente benefiche, per tutti. Il coltello penetra in profondità, «fino alle giunture e alle midolla», per «discernere i sentimenti e i pensieri del cuore» (Eb 4,12).

“Perché la pazzia, amici miei, non esiste.
Esiste soltanto nei riflessi onirici del sonno
e in quel terrore che abbiamo tutti, inveterato,
di perdere la nostra ragione”.
“Il manicomio è stato un formidabile punto di osservazione.”
“Scrivere e credere è un modo come un altro per morire.”
“Il volume del canto m’innamora:
come vorrei io invadere la terra
con i miei carmi e che tremasse tutta
sotto la poesia della canzone.”

Da piccolo mi figuravo lo Stato come un severo manichino di legno in frac, con una gran barba nera, una stella sul petto e insignito da una grande e confusa quantità di titoli accademici e militari.