Il piccolo maialino e il piccolo riccio avevano sempre creduto di non poter stare meglio di come stavano.
Ma poi trovarono un manifesto, sul quale c'era scritto: "A chi non conosce Dio manca qualcosa!"
Così si misero in cammino, per cercare Dio...

Una divertentissima storia per grandi e piccini!
Indicata per tutti quelli che non se la bevono...

Il lógos è un pharmakon?

Nietzsche accusa Socrate di aver inventato la logica come un analgesico per assopire lo spirito tragico degli antichi Greci. Ma descrivendo il fallimento come congenito, e la malattia come incurabile, la prima filosofia di Platone non fa della tragedia la esperienza stessa del pensiero?

Se è vero che Socrate è stato una specie di sciamano, la filosofia non potrebbe esser stata che la lunga psicanalisi dell'Occidente?

Il cristianesimo è una religione?

È assolutamente vero che con Cristo non assistiamo soltanto alla fine della storia, ma altresì alla fine della religione; che Cristo non è venuto a liberare gli uomini esclusivamente dal demoniaco e dall'impasse della storia, ma anche dai vuoti e dalle paure delle religioni. L'Incarnazione è il miracolo - un autentico terremoto - che dai cosiddetti valori religiosi ci introduce nella regola della fede.

È una gemma! Non perdetela!

La scrittura di Alexis Curvers è una mescolanza di acqua e fuoco: non meno ardente che limpida. Vi si ritrova sempre lo stesso sapore di gemma. Prendetelo e leggetelo, non rimarrete delusi.

Fantasma d'Oriente, è un capolavoro rivelazione di una sensibilità singolare e suggestiva.

Immerso in un tempo onirico, Fantasma d'Oriente è una ricerca di frammenti di passato, dell'immagine e dell'anima di una donna e una città egualmente amate, egualmente perdute, ancora presenti, già assenti. Lirico, desolato, convulso, è un poema in prosa della commozione e del ricordo, funebre, tenero e spettrale.

Qual è la destinazione dell'uomo? L'anima è per natura immortale? La morte proviene da Dio?

L'Autore esamina il peccato originale entro i confini temporali che vanno dal Nuovo Testamento a sant'Ireneo (senza tralasciare la testimonianza sussidiaria di grandi Padri greci posteriori). Nell'analisi approfondita del dato biblico e patristico - analisi in cui emergono le differenze tra Occidente ed Oriente nella comprensione del messaggio cristiano - Romanidis cerca di rispondere alle domande che assillano, in fondo, ogni coscienza, e che il dibattito odierno non ha fatto altro che ri-presentare: Qual è la destinazione dell'uomo? L'anima è per natura immortale? La morte proviene da Dio?... Romanidis, citando un antico testo, è ben consapevole del fatto che «a coloro a cui l'autore della morte è ignoto è ignoto anche il Creatore della natura dell'uomo» e il suo Salvatore.

Più del '68 e oltre il '68.

Cronistoria dettagliata dei movimenti sociali, che hanno trasformato modi di pensare e di vivere, idee e comportamenti di una generazione fino al '75: operai, studenti, giornalisti, magistrati, impiegati, insegnanti, artisti, cattolici, sfrattati, femministe, "psichici", militari, carcerati.

Concepito come sussidio didattico per gli studenti presuppone un buon testo di storia contemporanea e l'aiuto di un bravo insegnante per cogliere, al di là del tempo breve degli eventi politici, il tempo lungo dei movimenti che cambiano la storia.

Il giornalista è la prostituta, e la relazione tra politica e giornalismo è come quella tra la prostituta e il suo cliente. Lei offre sé stessa sulla strada; il cliente la vede e la prende. La stessa cosa accade tra noi e i politici.

La parabola dell’eurocentrismo è la storia dell’ascesa, dell’affermazione e dell’attuale declino di una grande narrazione della storia del mondo che, a partire dal XIX secolo, e attraverso continue riformulazioni in risposta al mutamento delle esigenze organizzative, ha sostenuto e legittimato il ruolo dominante dell’Occidente sulla scena mondiale. Ed è anche la storia delle illusorie aspirazioni e promesse universalizzanti dei saperi eurocentrici, del loro essere parabola nel senso di narrazione dal contenuto morale.

La tragedia che ci è capitata è cominciata, in verità, prima che ci rendessimo conto di che si trattava. Molti di noi non credevano che potesse succedere una cosa del genere: una guerra che al tempo stesso è stata nazionale, statale, religiosa, civile e non so ancora che cosa, in ogni caso fratricida. Non era necessario che accadesse, almeno non in questo modo, quanto è accaduto. Non credevamo che nel nostro passato ci fosse tanto male che attendeva il momento opportuno per uscire allo scoperto, che nel profondo covassero tante passioni, che accanto e intorno a noi si nascondessero fantasmi che non abbiamo saputo seppellire...

Nei paesi avanzati stiamo assistendo ad un contrasto talmente evidente tra una minoranza che si arricchisce in maniera banditesca e la stragrande maggioranza dei lavoratori ridotti a subire i ricatti più biechi che in realtà una rivoluzione potrebbe cominciare in ogni momento.